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或当祀灶期，或当忌辰日，
或遇阴晦交，或遇雷电疾，
必分被与床，或分床与室。
天神察其恭，求福福自锡。
天仙重其操，访道道可获。
再能免诸恶，更是大豪杰...
张三丰真人
戒淫|邪淫
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1421163041.html
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平方米的建筑和几百僧人，但后来几度重毁重修。
梵净山上的神迹随处可寻，如头重脚轻的“蘑姑岩”、拔地冲天的“万卷书”、凌空飞架的“天仙桥”、形似龙状的“九龙池”、玉树临风的太子石，以及“佛光”、“月...都是层层叠叠、堆砌有序的页岩，好象卷帙浩繁的古代典册齐天堆放。
天仙桥凌空飞架，势若长虹。《铜仁府志》载：“一切桥石，皆朝谒善众，背负猱升，非可易得。”古人认为此桥非人力所能，乃为神工，故称“...
牟梅
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101690693.html
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第二会 乌(合牛) ‧唎瑟揭拏‧般剌舍悉多‧萨怛他‧伽都瑟尼钐 (嗡 警觉一切 押领一切部众、善圆成我等天仙、今当敬礼如来大佛顶咒) 虎(合牛)...成就佛字种) 嚧(宝生佛字种) 雍(毗卢佛字种) 金刚天仙各令守护、惟 仗世尊威神力故、皈命大佛顶光明神咒)
波罗点‧闍吉唎 (我今作礼) 摩诃娑诃萨罗 (千臂大神) ...
续法法师
|佛学论文|因明|五明|
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几个方面比较感应说与业报说的差异： 1、善恶的标准不同 《感应篇》所谓的善是以其行为能够得到“长生、多福”，究竟的目标是“求天仙、求地仙”：而感应篇所谓的恶，乃指其行为会招致“夺其纪算，贫耗，多逢...论 《感应篇》所宣扬的因果报应是典型的机械因果论，如“欲求天仙者，当立‘千三百善；欲求地仙者，当立三百善”，“故吉人语善、视善行善，一日有三善，三年必降之福；凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年必...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15293156596.html
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天仙下凡来的，仗你宿善之力，可作二十年太平宰相，但你将来当大权在手时，必须广积阴功，多做有益于大众的事，那末，世寿报尽之后，仍得回生上界，切不可自恃才权，妄作非为。”林甫当时诺诺答应，后来青云直上，...
化道
|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/225434174.html
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，渐增益乎善因。依此人天乘法，可使下不退失人道，上能进至欲界诸天，挈孔、墨、耶、回、之宏纲，去其邪谬，持其真当，保傅天人，无逾是矣！二、天仙乘，对于世间未有出世善根而未能入出世法门之超俗众生，厌动欣境...，明民以德，导俗以善，亦上植其仰信之心于出世之三乘，归依三尊而蒸化以人天乘法，持五戒、行十善焉耳。过此以往，虽天仙乘亦双弃欲界人天之善恶苦乐业果，况出世之乘乎？然进入乎此者，所谓法尚应舍，何况非法？且...
太虚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23235739570.html
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每个人都有喜怒哀乐等情绪，有的人容易将喜怒形之于色，所以从他的脸色，就可以看出他的内心。当然，也有的人很有修养，即使生气，也能先忍之于口，既而忍之于面，然后忍之于心，如此喜怒不形于色，自然就不会让人一眼看穿他的内心了。
关于脸色，试说如下：
一、女人靠脂粉，美化脸色：世间上，公园要靠花草美化，房屋要靠油漆美化，女人靠脂粉美化，这是当然的事。世间所有女性，几乎没有人不用脂粉妆扮的，就连美如天仙...
佚名
|论坛精华|
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晋王受菩萨戒疏
使持节上柱国太尉公杨州总管诸军事杨州刺史晋王弟子杨广。稽首奉请十方三世诸佛。本师释迦如来。当降此土补处弥勒。一切尊经无量法宝。初心以上金刚以降诸尊。大权摩诃萨埵。辟支缘觉独脱明悟。二十七贤圣他心道眼。乃至三有最顶。十八梵王。六欲天子帝释天主。四天大王。天仙龙神飞腾隐显。任持世界作大利益。守塔卫法防身护命。护净戒无量善神。咸愿一念之顷。承佛神力俱会道场。证明弟子...
不详
|五明研究|
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一五一十地说了一遍。
有这样狠心的人，竟然把天仙一般的美女，扔在荒郊野外，还想置她于死地！”于是他把莲花带回王宫。
回到王宫之后，国王发现莲花十分聪明，口才好、见识又高，遇事分析得...，让我赢的。”便说：“好久不见，您真是越来越漂亮了！您的头发柔软光亮，您的眉毛像图画上的美女一样，真是天仙也比不上您。您一定还记得，我们在一起时那些幸福的日子吧！”
莲花说：“是啊！我忘不了...
佚名
|哲理故事|
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是诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜。是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离。
诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常与鬼住，福德日销，长无利益。是食辛人修三摩地，菩萨天仙，十方善神，不来守护。大力魔王得其方便，现作佛身，来为说法，非毁禁戒，赞淫怒疑。命终自为魔王眷属。受魔福尽，堕无间狱。”经文明示：“修菩提者永断五辛，是则名为第一增进修行渐次。”在...
佚名
|论坛精华|
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